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关于民间现存大量出土文物的属性界定及政策建议(下篇)

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发表于 2017-8-16 10:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
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人所共知,国家卫生部也大力宣传禁烟,按照你们的思維逻辑,很简单一禁了之,谁生产经营谁购买谁违法,取缔就是了,为什么不能这么做。再说,国家文物局自己提供的数据,目前全国较大规模的古玩(旧货)市场已超过240家(加上其它的总量非常可观),这些市场是公开的丶合法的丶政府允许存在的,人民群众主要通过这种渠道购买的商品怎么就不合法了呢?如要消费者在购买时要分辨什么可以买,什么不可以买,哪条法律规定的,有谁能做得到。如果说出土文物不能买,谁来判断是否出土文物,它什么时候出土的,在什么地方出土,是现在还是解放前出土,谁搞得清丶有这个义务吗。这种自己沒本事管好本行,把责任推给消费者的消极管理理念,是典型的封建官本位思想的体现。解决一个社会问题不是首先想到自己的责任和义务,而是埋怨社会丶埋怨人民群众,这是在执政为民吗。我们换个角度看,由于行政管理部门前期工作的不到位,广大人民群众无意中为国家抢救了大量中华文化历史遗存保留在国内,不至于全部流失海外,避免了考察中国历史要到国外去的悲剧,如果问责你们的责任可以减轻一点,你们应该感谢还来不及呢,现在倒好,中央要查责任了,你们把责任推到老百姓头上,这是堂堂人民共和国执政管理者的风度吗。

三,从文化传承角度分析,受人民委托的行政管理部门给方兴未艾的数以千万计人民群众参与的文化收藏活动热潮泼冷水丶挥大棒是不理智的。中华五千年灿烂文化,主要靠谁来保护,谁去传承,答案是明确的,主要角色当然是广大人民群众。有人会说,你在讲空道理丶是空话。有人会理直气壮说,文化保护主要靠专业管理者,文化传承主要靠博物馆丶文化馆,这样理解未免太肤浅了吧。如果中华五千年文明的保护和传承离开了人民群众的热情参与丶自觉投入丶共同发扬光大,社会主义文化大发展大繁荣从何谈起,欣欣向荣丶蒸蒸日上的中华文化建设变成无本之木,无源之水,只会变成少数人在古纸堆里打转转,少数人守着博物馆丶艺术馆一堆"古物"打瞌睡,老祖宗创造的数以千万计的智慧结晶无人知晓丶无人问津,只有管理者自我陶醉,它的社会价值丶科学价值丶艺术价值和启发熏陶功能何在,让它堆在仓库里积灰丶发霉变质,这如同一堆"废物""死物"有什么两样,这难到是我们要的文化保护丶文化传承吗。历史经验已经告诉我们,仼何一件事情,如果离开了人民群众,则将-事无成,在中华文化历史遗产的保护和传承问题上同样如此。社会现实己经证明,毛泽东说过一句名言:“高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明”。近二十年群众性文化收藏热中,己经涌现出一大批热爱中华文化,倾注全力投入中华文化保护丶研究丶传承的群体,他们的钻研精神绝不比专业人士差,他们对历史的发现和重新认识有的绝对胜过所谓的专家,他们倾注了毕身心血为人民为祖国保护了大量的华夏文化精粹,有的胜过国有馆藏百倍千倍。反观我们体系内是什么情形,近期全国人民关注的故宫"三门"事件,正好是鲜明对照,"失窃门"事件是文博界责任性差的集中反映,"锦旗门"事件是文博界水平低的最好诠释,"会所门"事件是文博界不择手段捞钱的典型代表。当今中国文博之乱的根源就是源于这三大原因,请读者结合实际思考是否有道理。今天,广大人民群众持有大量普通文物,这不是引导群众关注文化遗产保护和传承的最好契机和形式吗,在中华大地上不存在流失问题,它反而能更好地起到保护和传承的功能,现在面市的优于馆藏的大量艺术精品,大多是过去私人珍藏的,这不是最好的说明吗。只要我们观念更新了,对-种社会现象的出现就好理解了,如按某大人的逻辑,流传或来源不是很清楚的都属非法收藏,我们的人民会赞同吗。

四,从社会管理角度分析,历史经验告诉我们,一种社会现象的出现,-定是当时社会政治丶经济丶文化丶社会相互交融相互作用的结果,如寻找原因把它简单归结为一对因果关系是不科学的。当今中国文博之乱简单归结为全民文化收藏热,是没有道理的。中国历史上几次文物流失高潮,总沒有今天的全民文化收藏热吧,东西不是照样流出去。笔者认为,当今社会文化市场的失序丶失范,既有发展太快,思想准备不足问题,也有认识不到位丶理论准备不足问题,更有固守原有体系,创新意识不强问题。计划经济延续下来的一系列文化政策丶文化体制丶文化管理措施刚刚开始触动,改革严重滞后。社会在大变,自已基本不变行吗,

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你这个上层建筑完全不适应经济基础,肯定被广大人民群众所淘汰。如果还是用过时的不合时宜的管理理念和措施去对待日益高涨的群众性文化收藏活动,上层建筑的促进和推动作用将丧失殆尽,有可能转变为阻碍历史车轮前进的障碍物,人民群众还有什么理由会信任你呢。邓小平早就说过"改革是发展的动力"。唯有改革丶创新,才是中华文化遗产保护丶传承事业发展的唯-出路。如要解决文物保护的源头问题,特别是重要区域的保护问题,也要坚持改革丶创新精神,要层层级级发动人民群众,与利益挂钩不是很好解决吗。对己经流入社会的出土文物,这有什么可怕的,它的正面作用远远大于负面作用,一是历朝历代都有这种社会现象,二是采取措施逐步引入管理保护渠道,这有什么难的。换句话说,人民群众持有文物是件好事,不是丟脸的事,世界各国都这样,加强管理就是了,人民共和国更应该这样,"国家"都是人民的,有什么想不通的。

总之,理性丶客观的分析-种社会现象,是解决问题的前提。如果讲道理无用,还是抱着旧理念丶旧体系丶旧办法不放,那我建议只有走"换领导,换理念,换思路,换管理"的路子了。否则,中国文博界的笑话还会接二连三的出现。不信,历史将会作出证明。

第四节唯有公开肯定,才能促进社会和谐

建设和谐社会是当今时代五大建设中基础性建设,其重要性众人皆知。但社会和谐的基础是什么,并非认识一致。笔者认为,社会和谐的基础主要不是说理丶劝说,更不是调和,社会和谐的基础是政策的导向,是政策的调整,是实际问题的解决,是让一部分利益受损害丶遭挤压的群体恢复其应有的社会尊严,得到阳光下的尊重。现在中央正在着手解决的住房丶医疗丶教肓丶社保丶收入分配丶物价丶文化消费等问题无不尊循这个原则。同样,在中国文化收藏和文物保护领域发生的这场惊心动魄的变革,也不是用调和之策能彻底解决问题的。 中国一大批保护中华文化遗产不受无端侵害的正义之师,不忍心看到祖宗留下的心血统统流失海外,他们舍弃身家财产,与旧势力顽强拼搏,契而不舍地护卫着丶战斗着,为祖国为人民保护了成千上万的祖国文化精萃。他们不仅仅是要彻底批倒反科学的伪学毒害,更是要听到弘扬中华文明成果正义之举的社会肯定之声,有相当一部分收藏家己公开声明"只要祖国需要,我们都可无偿捐献"。他们是不是当今时代的民族英豪,他们流"血"流汗又流泪,与战争年代相比,只差牺牲性命。离休干部杨善洲20年如一日为绿化祖国奉献-生,民间收藏家同样几十年如-日为守护祖先文化遗产在拼命奉献着,而且还要遭受来自各方的非议和质难,有的已妻离子散丶家破人亡,这种精神难到不应该弘扬吗。这批被保护留在国内的文化遗产因为被市场标上了“价格”,就怀疑这批正义之师的动机了吗,他们的壮举怎么能与市场"小丑"表演"亿元闹剧"相题并论呢。



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