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蝉不懂禅

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发表于 2017-11-13 16:12 | 显示全部楼层 |阅读模式

“蝉冠”雕像世间罕见,至今只有在山东青州地区北朝石雕造像中发现两例,是青州风格北朝造像的经典之作。陪好友参观博物馆随拍,竟偶然发现了第三例线刻蝉冠,实乃本人幸事,便有了整理资料与大家分享的念头。


“蝉冠”是指装饰有蝉纹的帽子,最早出现于汉,是当时常伴皇帝左右的侍从官专门佩戴。魏晋南北朝时期,侍从官权力日益强大,甚至超过宰相,作为侍从官身份标识的“蝉冠”也日渐成为权贵的象征,为一般官员所追捧,以致“每朝会,貂蝉盈坐”。隋唐时期,“蝉冠”的佩戴有严格规定,局限在少数官员的范围内;唐代以后官员不再佩戴蝉冠。关于被明确为“蝉冠”的实物资料,最早当是山东出土的两件蝉冠菩萨石像,分别收藏于山东省博物馆和青州博物馆。


东魏天平三年邢长振造像:东魏(536年):龙兴寺遗址出土,尺寸 (cm): 137.7×97×25(高×宽×厚)高浮雕三尊像,石灰石质。主尊头残,身着双领下垂式袈裟,胸前露出僧祗支。跣足立于莲台上。右胁侍菩萨头戴冠,面相清瘦。左胁侍头残。二胁侍均配项圈,着长裙,身披帛、璎珞。跣足立于莲台上。背光下部主尊两侧浮雕双龙,口衔莲花,将两胁侍托起。上部正中为一亭阁式塔。塔下及两侧有四身托塔飞天和八身伎乐天。







明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉. 该有多静才能使这只蝉停落在菩萨的冠帽上。古人认为蝉一生以晨露为饮,生性高洁,出淤泥而不染。蝉与禅谐音,又名:知了。知是智慧;了是觉悟。或说,知是真如实相,了是无我和放下。佛教的本土化,使得佛教徒将菩萨也视为神仙,于是在受道教“蝉脱”思想的影响下,雕刻菩萨造像头部时,饰以蝉冠,蕴含了一种轮回之意。













回归本真,参透人生,这是修禅的目的,思惟修,觉悟,正是心灵进入“知”的境界的过程,人的心灵若能如莲花与日月,超然平淡,无分别心、取舍心、爱憎心、得失心,便能获得快乐与祥和。蝉不懂禅,如果懂了,那么无时不禅,无处不禅,无人不禅,无事不禅

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